2022 第四屆中國展陳行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展論壇在昆明圓滿舉辦
2022 第四屆中國展陳行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展論壇，主題：開放融合 協(xié)同合作——元宇宙時代展覽展示理念、思路、技術(shù)、業(yè)態(tài)的探索與踐行。
南京中國科舉博物館館長 馮家紅（論壇主持人）
近年來，隨著元宇宙概念的提出吸引了越來越多業(yè)內(nèi)同仁的關(guān)注，元宇宙與博物館的結(jié)合，或許成為激勵展陳行業(yè)未來進一步發(fā)展的方向。因此，第四屆中國展陳行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展論壇以“開放融合 協(xié)同合作——元宇宙時代展覽展示理念、思路、技術(shù)、業(yè)態(tài)的探索與踐行”為主題，從而與業(yè)內(nèi)專家、學(xué)者、企業(yè)家等行業(yè)資深從業(yè)者共同探討發(fā)展之路。
中國會展經(jīng)濟研究會會長 袁再青
袁會長進行了開幕致辭，盡管近兩年來新冠疫情席卷全球，為我國各行業(yè)的發(fā)展都帶來了很大的阻力，我們的各項展陳服務(wù)工作開展也比較艱難。但是我們?nèi)匀豁斪毫Γ?聯(lián)合深圳市數(shù)字創(chuàng)意與多媒體行業(yè)協(xié)會及博展聯(lián)盟等合作伙伴共同打造了中國展覽藝術(shù)與展示技術(shù)創(chuàng)意大賽這一賽事品牌。這次是我們成功舉辦的第二屆大賽，依然比較年輕，也還有很大的成長空間，我相信在廣大行業(yè)同仁的共同支持下，我們的這個賽事一定能夠成長為助力展陳行業(yè)發(fā)展的品牌賽事。借此機會我代表中國會展經(jīng)濟研究會衷心感謝共同參與到本屆賽事中的各位專家、企業(yè)，大賽的成功離不開大家的支持和關(guān)注。
隨著近一年來新冠病毒的不斷變異給我國疫情防控工作帶來了更大的 挑戰(zhàn)，廣大展陳行業(yè)從業(yè)者也感受到了生存的壓力。因此，創(chuàng)新、求變、尋找新的發(fā)展空間成為展陳企業(yè)不斷探討的主題。元宇宙概念的提出吸引了越來越多業(yè)內(nèi)同仁的關(guān) 注，元宇宙與博物館的結(jié)合，或許成為激勵展陳行業(yè)未來進一步發(fā)展的方向。因此，第四屆中國展陳行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展論壇，我們以 “開放融合 協(xié)同合作——元宇宙時代展覽展示理念、思路、技術(shù)、業(yè)態(tài)的探索與踐行” 為主題，廣泛邀請業(yè)內(nèi)專家、學(xué)者、企業(yè)家等行業(yè)資深從業(yè)者同聚一堂，共同探討發(fā)展之路。
段勇 上海大學(xué)黨委副書記、教授
主題：元宇宙語境下的文博數(shù)字化應(yīng)用
段勇副書記圍繞當(dāng)下火熱的元宇宙概念，梳理文博數(shù)字化現(xiàn)狀與成績，闡述數(shù)字文博資源的獨特價值，結(jié)合文博領(lǐng)域最新的數(shù)字化應(yīng)用案例，展望元宇宙帶來的機遇和前景，并探討文博領(lǐng)域積極參與建構(gòu)元宇宙的路徑及未來發(fā)展趨勢。
元宇宙，不僅是現(xiàn)代和未來信息技術(shù)的集大成者，而且是未來現(xiàn)實世界與數(shù)字生活空間深度融合的終極方向。博物館也需要一如既往地與時俱進。如果排斥科技手段、固守“傳統(tǒng)”博物館形態(tài)，將面臨兩大問題：一是逐漸與時代發(fā)展脫節(jié)而失去社會關(guān)注，導(dǎo)致博物館使命與功能的日益弱化；二是難以避免物質(zhì)藏品最終損毀消亡的命運，從而喪失博物館存在的資源基礎(chǔ)。
元宇宙近期技術(shù)領(lǐng)域的趨勢主要是從更清晰、更立體、更沉浸和更互動這幾個角度推進相關(guān)技術(shù)發(fā)展。最大的技術(shù)瓶頸是在無穿戴條件下的虛實融合方面。同時高質(zhì)量的內(nèi)容資源和場景創(chuàng)造也是當(dāng)前建構(gòu)元宇宙亟待加強的領(lǐng)域。
元宇宙決不僅僅是一個科技概念，它是一個科技人類學(xué)的概念。我們必須站在科技人類學(xué)的高度來認識、研究、建構(gòu)元宇宙，把元宇宙與人類自身的進化及人類社會的發(fā)展緊密結(jié)合起來，掌握創(chuàng)建虛實交融的未來社會的主動權(quán)。
陳浩 浙江省博物館首席專家/研究館員
主題：建構(gòu)與再造——從博物館建筑到陳列展示空間
陳浩老師從經(jīng)典博物館建筑自身的功能需求，闡述其建筑表達的內(nèi)涵及深度，進而講述了將展廳營造成為觀眾的體驗空間，甚至是心理空間，并采用色彩、照明等多種藝術(shù)手法，使展品、展項與空間融為一體。
展廳是博物館陳列展品、講述故事的物理空間，屬功能性空間，也可稱之為闡釋性空間。為了達到有效傳播的目的，策展人特別是形式設(shè)計師通常會努力將展廳營造成觀眾的體驗空間，甚至是心理空間。這是一個再造的過程，通過曲折的流線、空間的轉(zhuǎn)換、視線的交流、界面的變化，把展品、展項置于特定的空間，并采用色彩、照明等多種藝術(shù)手法，使展品、展項與空間融為一體。
一座好的博物館建筑在提供展示空間的同時，自身展示也應(yīng)該成為一種發(fā)展趨勢，這不僅包括博物館建筑的環(huán)境、造型，也應(yīng)該包括建構(gòu)的有“意味”的空間，而這種富有隱喻色彩的空間，往往成為一座博物館的符號，體現(xiàn)一座博物館的性質(zhì)，能夠給觀眾留下深刻的印象。
陳同樂 中國博物館學(xué)會陳列藝術(shù)委員會副主任
橫穿馬路---當(dāng)博物館遇上美術(shù)館
陳同樂老師講到隨著時代的發(fā)展，人們對公共文化產(chǎn)品的需求和期待越來越大，進入博物館、美術(shù)館參觀學(xué)習(xí)的人大量增加，這已成為人們社交和生活的一部分在新時代的需求下，博物館與美術(shù)館的性能、功能、職能、效能都發(fā)生了變化 。
博物館、美術(shù)館在我國兩個看似毫無關(guān)聯(lián)的場所，有了共同的方向、理想、辦館宗旨、原則，包括策展理念、敘事方法、表達方式、場所管理、觀眾定位、藏品收集、研究方式等。從原來的互不相關(guān)，到開始交往，再到相互合作、相互借鑒、相互學(xué)習(xí)、人才共用、資源共享。
比經(jīng)驗更重要的是想象力，陳老師講到我們的作品要有創(chuàng)意，打破“空間”的限制，做到合適就是最好。比知識更可貴的是感同身受，我們的作品應(yīng)該有溫度。
李黎 上海大學(xué)現(xiàn)代展陳設(shè)計院執(zhí)行院長
主題：放飛想象·鏈接未來--共享元宇宙賦能新文博
李黎老師以文物為支點，以文化為線索，構(gòu)建文物背后的元宇宙生態(tài)圈，打破時空界限，解讀過去，了解文化背后的城市記憶。
元宇宙讓博物館沉浸式互動體驗呈現(xiàn)出新的狀態(tài)。元宇宙所構(gòu)建的沉浸式的交互場景體驗，通過全景視頻、圖像和全程直播等動態(tài)方式，結(jié)合文物產(chǎn)生的時空環(huán)境、文化生態(tài)、生活習(xí)俗等背景資料，實現(xiàn)文物時空場景接近人性和真實的全感官的再現(xiàn)，營造出全新的沉浸式體驗，讓文物“活起來”。
博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路并非一片坦途。一方面，元宇宙概念本身是立足于新興技術(shù)的合理想象，在現(xiàn)實實踐中如何跳脫出“網(wǎng)絡(luò)化”“智能化”的邊界走入真正的元宇宙的世界，仍存在一些爭議；另一方面，博物館的文物具有非凡的獨特性與稀有性，虛擬化的訪問是否會導(dǎo)致人們所擔(dān)心的“靈韻消失”？由此，博物館更應(yīng)堅守公共屬性，利用數(shù)字化更好地進行文化繼承和發(fā)展。
元宇宙在對現(xiàn)實世界的虛擬化、數(shù)字化過程中，需要大量來源于實體世界的物質(zhì)標(biāo)本和精神世界的文化元素，并通過對這些內(nèi)容要素的復(fù)制、模擬、加工、改造，形成與真實社會體系融合的數(shù)字生活空間。綜觀我們所在的現(xiàn)實世界，同時擁有豐富物質(zhì)標(biāo)本和文化元素的最佳場所，非博物館莫屬。因此，我們相信，元宇宙需要博物館，博物館也應(yīng)該歡迎元宇宙，讓自己和藏品在元宇宙里活起來。博物館的宗旨和理念與元宇宙是相通的，博物館的未來和使命與元宇宙是相融的。
科技的迭代演變給這個世界留下了不同的人生命題。一部分人類看向廣袤宇宙，為人類尋找更廣闊、持久的生存家園 而另一部分人則蜷縮進了內(nèi)心的無形世界里，尋找內(nèi)心的平靜 不過，無論如何變化，人類終究無法停止腳步，在萬變中尋找不變， 在祥和中接受挑戰(zhàn)。
何育知 安徽文保技術(shù)有限公司技術(shù)部主管
主題 文物微環(huán)境控濕技術(shù)與控濕設(shè)備的探討
何育知總經(jīng)理從人體工程學(xué)即視覺設(shè)計、智能處理采集數(shù)據(jù)、開放API接口、無動力控濕技術(shù)和免排水、免加水、無液態(tài)水5個方面為大家展示了文物微環(huán)境控濕技術(shù)與控濕設(shè)備。
竇文章 北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師
主題：數(shù)字經(jīng)濟和元宇宙在文化和旅游行業(yè)的應(yīng)用場景
竇文章老師分三個主題進行了分析。一是，為什么元宇宙？①從數(shù)字經(jīng)濟的政策方向和全球經(jīng)濟發(fā)展的活力所在方面，分析數(shù)字經(jīng)濟的重要性。②深度剖析了元宇宙的演化邏輯和價值優(yōu)勢。③元宇宙與旅游業(yè)融合，具有著天然親合性。它可以突破傳統(tǒng)旅游“時”與“空”的局限。
二是，元宇宙的文旅應(yīng)用場景。從虛擬數(shù)字人+NFT、數(shù)字孿生、虛擬現(xiàn)實導(dǎo)覽、沉浸式文旅和景區(qū)、“全空間廣場”、游戲媒介等進行方面分享，展示了元宇宙在“吃、住、行、娛、購、游”方面的應(yīng)用場景和經(jīng)典案例。
三是，元宇宙之文旅的未來。竇老師講到文旅元宇宙是當(dāng)代科技發(fā)展下文旅發(fā)展的重要趨勢之一。要導(dǎo)入創(chuàng)新主體資源完善當(dāng)前元宇宙產(chǎn)業(yè)版圖，集聚文旅元宇宙新產(chǎn)品創(chuàng)新，匯聚數(shù)字文旅內(nèi)容資產(chǎn)，打造大文旅IP，發(fā)揮元宇宙+文旅場景，拓展新文旅方式，促進制度創(chuàng)新，提升產(chǎn)業(yè)平臺水平。
李躍進 中國人民革命軍事博物館原展陳設(shè)計部部長
主題：《身姿 形象氣質(zhì)——新時代全軍軍史場館體系建設(shè)》
李躍進老師從宏觀認識上簡述了新時代全軍軍史場館體系建設(shè)的指導(dǎo)思想、建設(shè)理念，體系布局等要求。并深度形象地就如何把握好新時代軍史場館陳列展覽特色及關(guān)注點進行了分析。
李老師講到從新建國伊始到現(xiàn)在70年的軍隊發(fā)展建設(shè)中，軍史館的建設(shè)發(fā)展沒有一個清晰、全面、規(guī)范的發(fā)展階段。隨著新時代我軍發(fā)展建設(shè)的進程，部隊軍史館建設(shè)已經(jīng)由以往自籌自建、無體系、無規(guī)范的建設(shè)狀態(tài)，形成今天有明確建設(shè)體系要求與場館建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的全軍新時代軍史場館建設(shè)新格局，使軍史場館建設(shè)在我軍轉(zhuǎn)型發(fā)展實現(xiàn)強軍的歷史變革中，更好地起到塑魂育人的重要教育作用，同時也形成了我軍獨有的軍營主題文化建設(shè)新形式。
軍史場館館舍建筑和陳列展覽制作是兩個不同性質(zhì)的工作范疇。一般為營房部門負責(zé)主建場館設(shè)施，黨史研究、宣傳或組織部門完成陳列展覽。兩個工作范疇必須密切協(xié)同、同步推進。
數(shù)字虛擬場館建設(shè)是軍史場館體系之一“主體系列”的重要一環(huán)，是對集團軍軍戰(zhàn)史展示教育方式的明確規(guī)定。一些數(shù)字史館設(shè)計中普遍存在的問題是：虛擬數(shù)字史館缺乏部隊原創(chuàng)特色，沒有充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對軍事場館形態(tài)及陳列多視角無疆域設(shè)計的技術(shù)優(yōu)勢，而是用數(shù)字技術(shù)簡單地又重新復(fù)制了一個最常規(guī)或既有的軍史場館建筑及陳列。
黃虎 中國鐵道博物館副館長、中國博物館協(xié)會理事
主題：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)字化探索
黃虎老師從傳統(tǒng)模式到數(shù)字化產(chǎn)品是文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)新發(fā)展，講到守正創(chuàng)新是博物館數(shù)字文創(chuàng)開發(fā)的遵循原則。一是要立足自身資源優(yōu)勢和特色。以館藏文物、文化元素挖掘研發(fā)為主，與傳統(tǒng)文創(chuàng)的異曲同工之處。二是以拓展文化傳播渠道為指導(dǎo)思想，突出社會效益第一，做好文物文化信息的搭載和文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)。三是堅持普惠性原則。四是關(guān)注國家政策變化，及時調(diào)整研發(fā)策略，同時，把數(shù)字文創(chuàng)納入博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作的統(tǒng)一管理，做好存檔保留。
還從數(shù)字文創(chuàng)開發(fā)中面臨問題的探索與應(yīng)對策略，為我們帶來了精彩分析。數(shù)字文創(chuàng)方面面臨的主要問題有：①文物藏品的安全風(fēng)險；②洗錢和炒作的金融風(fēng)險；③粗制濫造、過度發(fā)行風(fēng)險；④影響博物館定位的風(fēng)險；⑤盲目介入，投資損失的風(fēng)險。
他提到數(shù)字文創(chuàng)是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)物。是一項還處在實踐和不斷調(diào)控中的新事物。對于數(shù)字文創(chuàng)發(fā)展道路的探索，無論是博物館還是合作企業(yè)、發(fā)行平臺都是剛剛開始和不可回避的話題。縱然面臨的問題眾多且各不相同。但我們堅信有國家政策的指導(dǎo)和強力支撐。不斷完善與創(chuàng)新發(fā)展將是主基調(diào)。
李歷松 東莞市博物館館長
主題：展——看過去 見未來
李歷松老師講述展品承載著社會功能、文化價值及藝術(shù)之美，展覽深入對象研究，解構(gòu)和超越對象本身，拓展了更廣維度的傳播與思考。
好的展覽應(yīng)該構(gòu)建知識體系，呈現(xiàn)新知、創(chuàng)造新的美學(xué)形式和新的價值認知。展覽人之路就是不斷豐富文化教養(yǎng)，拓展學(xué)科邊界，提升認知能力，通過展覽這種傳播武器，完成超越，面向未來。
展覽是以“人”作為中心，而不是把器物或者作品作為中心。物品都是人的創(chuàng)造、人的表達，它的變化很多也是和人的社會、人的宗教、人的思想、人的感情聯(lián)系在一起的。
施聰 Mayalit·瑪雅照明專業(yè)發(fā)展總監(jiān)
主題：元宇宙展覽的燈光應(yīng)用
施總講述了線上元宇宙展覽及線下可視化觀展中對應(yīng)的專業(yè)燈光的多場景專業(yè)照明設(shè)計應(yīng)用的效果演示，增強交互感和體驗感，推動以人為本的數(shù)字化展示建設(shè)。作為元宇宙環(huán)境下的產(chǎn)品方案解決者，更應(yīng)該理解文化，自然才能更懂光的場景應(yīng)用。
苗嶺 東華大學(xué)副教授
主題：文旅融合背景下的“博物館奇妙夜”
苗嶺老師闡述我國文化和旅游的深度融合為博物館夜間開放和發(fā)展提供了新思路。博物館也有主要活動內(nèi)容有可以有講座、藝術(shù)表演、電影放映；主題文化活動；沉浸式體驗、燈光秀；夜宿等等。
苗嶺老師講到博物館夜游設(shè)計思路：①發(fā)揮夜間沉浸優(yōu)勢，開拓深度觀展（時間）；② 利用空間場域特色，展示數(shù)字光影（地點）；③開發(fā)休閑親子互動，增進情感傳達（人物）。
以場景理論為基礎(chǔ)，借鑒國際著名博物館夜間開放制度和“博物館之夜”活動，從我國博物館夜間特有的文化和消費關(guān)系視角，探索影響博物館觀眾在夜晚的傾向行為、消費習(xí)慣和環(huán)境感知。通過改善我國博物館夜間公共文化服務(wù)職能，進一步體現(xiàn)博物館文化與經(jīng)濟互惠共融的夜間效應(yīng)，提升人民夜間文化生活品質(zhì)。
張琛 InsPUMP 主理人，MonoX 聯(lián)合創(chuàng)始人
主題：打破時間與空間的界限，探索博物館數(shù)字化的轉(zhuǎn)型之路
張琛老師通過技術(shù)·顯示介質(zhì)的發(fā)展變化、空間·空間設(shè)計的數(shù)字化轉(zhuǎn)向、內(nèi)容·文化的數(shù)字孿生與可視化三個主要方面來分享在數(shù)字化技術(shù)迅速發(fā)展的時代，我們?nèi)绾巫龊靡粋�數(shù)字化的博物館。
楊毅斌 句集文化總設(shè)計師
主題：元宇宙下的文明與文化、藝術(shù)與觀念和科技與實現(xiàn)
楊毅斌老師以“超感知”下的八個維度的思考與實踐；潮流藝術(shù)中的批評與自我批評；新視角下的存在、現(xiàn)象與本質(zhì)這三個方面詮釋了他的主題。
論壇專家的精彩演講，讓我們進一步探索了元宇宙時代展覽展示理念、思路、技術(shù)、業(yè)態(tài)，清理了工作思路，創(chuàng)新工作方法，落實工作今舉措帶給了有益的借鑒。使我們能夠站在一個更高的起點做好各項工作。
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